Светлана Мулина, Наталья Суворова

Каким мы видим старый сибирский базар, изучая современные

«этнические» рынки

Svetlana Mulina, Natalia Suvorova

(both - Dostoevsky Omsk State University, Russia)

How we see the old Siberian Bazaar, studying modern «ethnic» markets

DOI: 10.31857/S0869568722010289

Авторы рецензируемой моногра-

зара протянута до сегодняшних дней,

фии хорошо известны как специалисты

а базарная площадь с её обитателя-

по трансграничным миграциям, ло-

ми представлена как вневременная

кальным сообществам и «этническим»

составляющая меняющегося города.

рынкам¹. Многолетние (в том числе

Основанием для выстраивания столь

полевые) исследования позволили им,

«долгой» истории базара стало пере-

опираясь на широкий спектр теоре-

селенческое общество Востока Рос-

тических подходов, всесторонне опи-

сии, сохраняющее, по мнению авто-

сать проблематику места и роли базара

ров, такие принципиальные черты,

в городском сообществе. Исследование

как малочисленность, разбросанность

«этнических» рынков в столь широ-

культурно и этнически неоднородно-

кой проблемной плоскости неизбеж-

го населения, высокая миграционная

но поставило вопрос об историческом

мобильность в условиях одновремен-

пути сибирского базара - на вопросы

но плохо развитых внутренних ком-

о функциях современного рынка, его

муникаций и доступности трансгра-

участниках, механизмах, практиках

ничных контактов, малочисленности

формирования и функционирования

городов (с. 25).

нельзя полноценно ответить без пони-

Взгляд из современности в про-

мания их генезиса. По мнению авто-

шлое естественен для историков, но,

ров, это позволяет «выйти и на массу

фокусируя внимание на постсоветских

других важных проблем постсоциали-

рыночных реалиях провинциальных

стического транзита» (с. 24-25).

городов, исследователи сталкиваются

Описание исторической дина-

с проблемами допустимости использо-

мики сибирского рынка уместилось

вания единой терминологии, сопоста-

в одной небольшой главе и получи-

вимости хронологических, страновых,

лось достаточно схематичным. Одна-

региональных и типологически схожих

ко, с нашей точки зрения, эта часть

примеров. Сама процедура поиска -

монографии является одной из важ-

«узнавания» и «сопоставления» - но-

нейших, поскольку в ней не только

вого и старого базара превращается

охарактеризована специфика генезиса

в самостоятельную исследовательскую

сибирского открытого («китайского»)

проблему, порождая «постановочный

рынка, но и выявлена преемствен-

и спекулятивный» (с. 28) характер из-

ность «базарных» традиций с точки

ложения материала.

зрения участников, деловых практик

Одна из терминологических про-

и территориального расположения.

блем исследования

- соотношение

Фактически нить истории старого ба-

понятий «рынок» и «базар». Авторы,

^* Григоричев К.В., Дятлов В.И., Тимошкин Д.О., Брязгина Д.Е. Базар и город: люди, простран-

ства, образы. Иркутск: Оттиск, 2019. 288 с.

225

вслед за В.И. Далем, ставят между

производственной документации. На-

ними знак равенства, полагая, что эти

пример, в начале XX в. Нижегородская

понятия на раннем этапе подменяли

дума приняла документ «О внутрен-

друг друга. Обыватели, власть, иссле-

нем распорядке на рынках и базарах»,

дователи действительно нередко урав-

а в отчёте за 1908 г. указала, что в го-

нивали базар и рынок, особенно когда

роде существует восемь базаров и два

речь шла не о конкретном месте тор-

рынка, не пояснив разницы между

говли (в городской топонимике места

ними⁴.

торга, как правило, имели устойчивые

Исторические трансформации со-

наименования: центральный базар,

ветской, постсоветской и (в гораздо

летучий рынок, чёрный базар и т.д.),

большей степени) несоветской (ры-

а о явлении. Понятия «рынок» и «ба-

ночной) экономических систем разво-

зар» смешиваются и в ряде других

дят «базар» и «рынок» на уровне реаль-

языков. Вот, например, как выглядело

ных практик, ценностей и традиций.

описание сибирского базара польским

В частности, базар

«характеризуется

ссыльным XIX в. в переводе на рус-

незначительным

(“предефицитным”)

ский язык: «Площадь (rynek) в каждом

объёмом предложения товаров, произ-

городе бывает достаточно и даже очень

вольным установлением цен с тенден-

обширной. Посередине этой площа-

цией к их росту при любой динамике

ди (rynku) стоит большое деревянное

спроса, ограниченным ассортиментом

здание, вмещающее в себе магазины

и низким качеством товаров (при их

различных товаров: текстильных, ко-

внешнем изобилии), отчуждением про-

жаных, тканевых, галантерейных, та-

изводителя от покупателя». При этом

бачных… Эта площадь (rynek), где раз

«базар и рынок не разделены непрео-

в неделю проходит торг (targ), назы-

долимой стеной. Базар способен (при

вается базаром (bazarem). Так называ-

наступлении ряда условий) эволюцио-

ют и здание с магазинами, стоящее на

нировать в рынок; последний, в свою

площади (rynku), и каждый еженедель-

очередь, может превратиться в базар»⁵.

ный торг (targ) или годовую ярмарку

Эти уточнения напрашиваются и при

(jarmark)»². Несмотря на то что в пе-

определении старых сибирских база-

реводе мы развели смысл слов «rynek»,

ров: все ли они «доросли» до рынков;

«targ», «bazar», каждое из них можно

можно ли уже на досоветском этапе

перевести как «рынок» или «базар».

выделять «ещё базары» и «уже рынки»?

Но есть другой момент, на кото-

Значительную смысловую на-

рый не обратили внимание исследова-

грузку несёт и обозначение перио-

тели: возможно, существовала разница

дов трансформации

«базара-рынка»

между базаром и рынком с точки зре-

в пространстве старого сибирского го-

ния правовых критериев, например,

рода: позднеимперский («рынок позд-

официально присвоенных им прав тор-

ней империи») или дореволюционный,

говли? Подобное различие, например,

а далее - советский, позднесоветский,

имелось между ярмарками и торжка-

постсоветский (постсоциалистиче-

ми. Торжки учреждались в селениях,

ский). Действительно, в зависимости

на них должны были продаваться толь-

от задач исследования на «старый ба-

ко изделия, относящиеся к крестьян-

зар» можно смотреть с имперского

скому быту. На ярмарках же торговле

ракурса - как на инструмент «стяги-

предоставлялась неограниченная сво-

вания»,

«сшивания» колонизуемых

бода³. Наличие отличий между рынком

пограничных территорий. Этот ракурс

и базаром подтверждает и то, что эти

охватывает проблему этничности и по-

два понятия часто разводились в дело-

зволяет исследовать её с точки зре-

226

ния и участников, и товаров обмена,

а значит, имели устоявшийся марш-

и образов базара в массовом сознании

рут, знакомых продавцов, определён-

современников. Обозначение периода

ные модели поведения на рынке. Даже

как

«дореволюционного» подчёрки-

для политических ссыльных походы

вает принципиальное отличие новых

на рынок приобретали упорядочен-

советских / социалистических эконо-

ность: «В воскресенье на рассвете все

мических практик от досоветских. Од-

поляки, ведущие своё хозяйство, каж-

нако базары оказались самым живучим

дый с корзиной, сходились на рынке»

элементом «старой» системы торговли

и в определённом порядке, начиная

и снабжения, сохранив в чрезвычай-

с мяса, обходили ряды, запасаясь про-

ных условиях войн и революций устой-

визией⁷. Это позволяет говорить не

чивость и обеспечив преемственность

столько о «рыночном хаосе», сколько

традиций «вольной торговли» (с. 41).

о «правилах игры», отрепетированных

Реконструкции истории базара

ролях и мизансценах, хорошо описан-

имперской России действительно пре-

ных авторами монографии примени-

пятствует недостаток информации. Для

тельно к современному базару и совер-

современников это явление было при-

шенно не изученных применительно

вычно и поэтому не стало предметом

к базару позднеимперскому.

отдельных описаний. «Растворившись

Базар в пространстве города и его

в повседневности, рынки становятся

событийная жизнь, очевидно, не огра-

малозаметны, обыденны, внешне по-

ничивались исключительно товаро-

нятны. И в этом смысле они оказыва-

обменом. Он становился центром

ются не просто уходящей, но усколь-

городской жизни, где многолюдно

зающей натурой, расположенной

и интересно. Один из современни-

“на самом видном месте”, а потому

ков вспоминал, что Мокринский ба-

незаметной» (с. 12). Редкие зарисовки

зар в Омске был местом, где можно

на страницах воспоминаний или печа-

дёшево и вкусно поесть: «За десяток

ти позволяют лишь говорить, что база-

пельменей, сваренных при мне и по-

ры играли значительную роль в эконо-

сыпанных красным перцем, я платил

мике отдельных домохозяйств, решая

1 коп.; за чашку сладкого горячего

проблему повседневного питания. Из

сбитня - 1 коп. и за крупинчатый ка-

них же можно почерпнуть образы.

лач - 1 коп.; если у меня была ещё

Так, обязательные атрибуты сибирских

1 копейка, то покупал на неё десерт -

базаров - грязь, толстый слой навоза,

4 превосходных медовых пряника или

прилавки, лавчонки, шалаши. Газеты

стопку маковников, сваренных тоже

Томска начала ХХ в. писали, что на

на меду»⁸. Базарная площадь являлась

базарных площадях и около толкучек

также своеобразной городской сценой,

туалеты содержались «в высшей сте-

на которой разворачивались не только

пени антисанитарно» и далеко «давали

повторяющиеся повседневные карти-

о себе знать специфическим запахом».

ны, но и «давались» уникальные или

А главная базарная площадь, сильно

редкостные «представления», привле-

унавоженная, загрязнённая, оставалась

кавшие горожан. На базарной пло-

очагом заразы «даже в благоприятное

щади в Омске проводили порки (на-

от холеры время»⁶.

казания) и обряд гражданской казни.

Гораздо сложнее описать инсти-

Современники нередко отмечали не-

туциональный статус и участников

подготовленность публики и властей

базарной экономики. Можно лишь

(«сценаристов») к публичным «шоу».

предположить, что жители посещали

Г.Н. Потанин при описании собствен-

рынок регулярно - в торговые дни,

ной «гражданской казни» на базарной

227

площади иронизировал: народ ещё не

и рыночная площадь определяли на-

собрался, толпы за колесницей не об-

правление развития городского про-

разовалось, как и «моря голов»⁹. Не

странства: стягивая его, структурируя за

удовлетворило его и качество публики,

счёт торговых рядов, площадей, улиц,

которая «стояла только в три ряда»,

коммуникаций, выстраивая окрестно-

да и интеллигентных лиц и дамских

сти (купеческие районы, торговые ули-

шляпок не было. Власти, вероятно,

цы), а иногда и архаизируя их посред-

с опаской относились к таким «сце-

ством включения в торгово-обменные

нам», поэтому выбирали «самое раннее

процессы негородского населения,

утро», пока можно использовать саму

мигрантов, кочевников. Организация

площадь без зрителей. В зависимости

базарного пространства определялась

от мероприятия площадь приобрета-

функционалом города в целом, его

ла соответствующие «декорации». Для

сословным составом и экономиче-

гражданской казни строили эшафот,

ской спецификой. Так, Омск, напол-

на который преступник доставлял-

ненный преимущественно военными

ся на высокой колеснице, снабжён-

и статскими чинами, формировался

ный реквизитом - «доской на грудь

отдельными очагами - форштадтами,

с надписью».

каждый из которых имел свой базар.

И всё же базар XIX в. как явле-

Красноярск складывался вокруг Ста-

ние социальной жизни неизменно вы-

робазарной площади с её деревянны-

падает из поля зрения как современ-

ми балаганами. Однако рост города

ников, так и исследователей. Можно

требовал расширения торговых пло-

говорить лишь о позициях крупных

щадей, и в 1828 г. появился высочай-

игроков, деливших доходы от торгов-

ше утверждённый план, по которому

ли. Например, в ряде сибирских го-

новым общегородским центром ста-

родов сталкивались интересы властей

новилась Новобазарная площадь. Но

и казачьих станиц. Устройство базара

власти столкнулись с противодействи-

в Петропавловской станице на полко-

ем торговой верхушки, проживавшей

вой площади (в подгорной части горо-

в старой части города и пытавшейся

да), как и устройство Казачьего базара

сохранить значение прежней площа-

в Омске на фабричной площади имело

ди. Конкуренция двух торговых и го-

неблагоприятное влияние на хозяйство

родских центров завершилась лишь

указанных городов. Эти базары спо-

в 1860 г., когда губернатор, ссылаясь

собствовали увеличению станичных

на отсутствие элементарных удобств,

и уменьшению городских доходов. Оба

запретил торговлю на старом базаре¹¹.

города имели много

«обязательных

Реакцию городского простран-

расходов» и поэтому довольно доро-

ства на перемещение базара хорошо

го брали за торговые места, тогда как

демонстрирует случай Петропавлов-

станицы, не связанные подобными

ска. До 1840-х гг. город сосредоточи-

расходами, просили гораздо меньше,

вался в подгорной местности около

чем неминуемо перетягивали значи-

р. Ишим, где находились базар и го-

тельную часть торговли¹⁰. В результате

стиный двор. Подобное расположение

и в Петропавловске, и в Омске город-

оказалось крайне неудобно: скучен-

ские власти требовали либо убрать ста-

ность населения, частые пожары, ве-

ничный базар, либо подчинить казачьи

сенние разливы. Но когда разрешили

территории городскому управлению.

селиться на горе, переселение подви-

Торговля не всегда являлась глав-

галось туго - при крутых и неисправ-

ным фактором формирования сибир-

ных дорогах жители встречали затруд-

ских городов. Но в любом случае базар

нение в доставке продовольственных

228

припасов и других предметов первой

этнографический музей этого выми-

необходимости. В 1849 г., после силь-

рающего племени», сохранившего

ного пожара, истребившего почти всю

в чистоте «тип древнего монгола»14.

подгорную часть, генерал-губернатор

Подобные описания дают опреде-

распорядился перенести базар и го-

лённую возможность реконструиро-

стиный двор в нагорную часть, что

вать этносоциальный облик городов

дало значительный толчок городско-

и схемы миграционных потоков, но,

му строительству. Но когда в январе

увы, не позволяют исследовать вза-

1875 г. в Казачьем форштадте открыл-

имоотношения между покупателями

ся независимый от города базар, воз-

и продавцами, атмосферу городского

никли опасения, что торговля и соот-

пространства.

ветствующая инфраструктура начнут

В целом, исследование рынков

сползать под гору, а развитие нагорной

в длительной исторической перспекти-

части задержится, поскольку её жите-

ве позволяет поставить новые вопро-

ли будут терпеть убытки¹². Эти при-

сы, по-новому прочитать мимолётные

меры показывают влияние базаров на

«базарные» сюжеты. Даже при нали-

формирование культурного ландшаф-

чии незначительного фактического ма-

та сибирских городов и то, как раз-

териала, но использовав современный

личные социальные группы пытались

теоретико-методологический инстру-

оказывать влияние на этот процесс.

ментарий, авторы смогли представить

Детальное изучение истории базаров

основные вехи сибирского базара до-

позволяет анализировать социальную

советской и советской эпох и его вли-

структуру сибирского города с нового,

яние на городское пространство и со-

непривычного ракурса.

общество. Оптика, применяемая для

Ещё одна проблема, поставленная

изучения современных

«этнических»

авторами рецензируемой монографии

рынков, позволила им отойти от тра-

на примере современных «китайских»

диционного взгляда на старый базар

рынков, это этничность базаров,

как просто специфическую форму тор-

определяемая и с точки зрения при-

говли, увидеть в нём уникальное явле-

сутствия на них людей разных этносов

ние жизни переселенческого общества.

и культур, и как проблема специфиче-

Надеемся, что рассматриваемая моно-

ских визуальных и языковых практик,

графия стимулирует историков изучать

их восприятия городским сообще-

базар имперской эпохи, а накоплен-

ством. Что здесь может нам дать ста-

ные знания помогут сделать следую-

рый сибирский базар? Отдельные упо-

щий шаг в осмыслении современных

минания позволяют предположить,

открытых рынков.

что таковой и в позднеимперский пе-

риод выполнял функции места встре-

чи и диалога различных этнических

Примечания

групп (как проживавших на данной

Брязгина Д.Е. «Этнические» рынки Ир-

территории, так и пришлых). На ба-

кутска: ментальная репрезентация простран-

заре в Омске современник видел «си-

ства

// Вестник Томского государственного

дящих в кучке киргизов, продающих

университета. История. 2019. № 59. С. 122-129;

мётлы, лопаты и корзины», в Петро-

Григоричев К.В., Дятлов В.И. «Китайские» рынки

павловске - бухарцев с катушками из

России: роль в постсоциалистической трансфор-

мации (случай Иркутска) // Вестник Томского

«прекрасных шалей»¹³. В Восточной

государственного университета.

2017.

№ 419.

Сибири путешественникам неизменно

С. 121-131; Григоричев К.В., Тимошкин Д.О. Ба-

бросались в глаза буряты. Так, в Чите

зар в движении: Иркутский открытый рынок как

на рынке разворачивался «настоящий

точка концентрации мобильностей // Региона-

229

листика. 2019. Т. 6. № 1. С. 26-39; Этнические

Жеравина А.Н. Томск второй половины

рынки в России: пространство торга и место

XIX - начала XX в. (по материалам дореволю-

встречи / Науч. ред. В.И. Дятлов, К.В. Григори-

ционной печати). Томск, 2010. С. 80.

чев. Иркутск, 2015.

Kierdej Z. Wspomnienia z wygnania: 1865-

Czaplicki F.M. Obraz Syberyi przez

1874. Poznań, 1875. S. 23.

F.M. Władysława Czaplickiego autora

«Czarnej

Антология Омского краеведения. Т. 3.

Księgi». Kraków, 1871. S. 88.

Омск в публикациях XVIII - начала XX вв.

Государственный исторический архив

Омск, 2020. С. 634-635.

Омской области (далее - ГИА ОО), ф. 3, оп. 1,

Там же. С. 197.

д. 1322, л. 96.

ГИА ОО, ф. 3, оп. 8, д. 12145а, л. 99-

Архипова Н.Е. Деятельность нижегород-

99 об.

ских властей в сфере развития торговли в горо-

Терешкова М. Новобазарная площадь

де на рубеже XIX-XX вв. // Актуальные про-

(URL: https://www.krasplace.ru/novobazarnaya--

блемы гуманитарных и естественных наук. 2016.

ploshhad).

№ 4-1. С. 179-182.

ГИА ОО, ф. 3, оп. 8, д. 12145а.

Степанов А.В. Базар и рынок в истории

Kobylecki J. Wiadomości o Syberyi i podró-

и современности // Вестник Ивановского госу-

że w niej odbyte w latach 1831, 1832, 1833, 1834.

дарственного университета. Сер. Гуманитарные

Т. 1. Warszawa, 1837. S. 95, 124.

науки. 2010. Вып. 3. История, филология, фи-

Olechowski G. Tam, gdzie zimno (wrażenia

лософия. С. 31, 32.

z podróży). Warszawa, 1930. S. 95.

230