Анастасия Туманова

«Срединное» направление в российском либерализме

и искусство политического компромисса*1

Anastasiya Tumanova

(HSE University, Moscow, Russia)

The «middle» trend in Russian Liberalism and the Art of political compromise

DOI: 10.31857/S2949124X23060202, EDN: NOSOTC

Н.Б. Хайловой проведено систем-

которое до сих пор в историографии

ное исследование

«срединного» на-

оставалось в «тени» более основатель-

правления в российском либерализме, но изученных партий кадетов и октяб-

^* Хайлова Н.Б. Центризм в российском либерализме начала XX века. М.: Институт россий-

ской истории РАН; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2022. 639 с. (Historia Russica).

Материал подготовлен в рамках Программы фундаментальных исследований Национального

исследовательского университета «Высшая школа экономики» в 2023 г.

168

ристов. Ею выявлены идейные и ор-

городки, разделявшие разные группы

ганизационные основы политического

общественности и власть.

центризма, оформившегося в России

Монография основана на богатой

в годы Первой русской революции

источниковой базе. В ней исполь-

в виде партий демократических ре-

зованы, в частности, опубликован-

форм и мирного обновления, а также

ные (в том числе - самой Хайловой)

показана трансформация центристов

воспоминания М.М. Ковалевского,

в 1907-1914 гг. в массовую органи-

кн. С.Д. Урусова, В.В. Водовозова,

зацию прогрессистов, игравшую за-

И.Н. Ефремова и их не издававшие-

метную роль в Государственной думе

ся фрагменты, рукописи дневников

и в общественной жизни страны на-

К.К. Арсеньева и кн. В.М. Голицына,

кануне и в период Первой мировой

письма А.С. Посникова, В.Ю. Скало-

войны. Либеральный центризм, по-

на, Д.В. Стасова, М.М. Стасюлеви-

зиции которого в межреволюцион-

ча и др. Хайлова осуществила фрон-

ный период не только не ослабевали,

тальный просмотр газет и журналов

но, напротив, усиливались, пред-

1905-1917 гг., в которых выступали

ставлен Хайловой как явление пар-

либералы-центристы, включая та-

тийное и идейно-политическое. Она

кие издания, как «Вестник Европы»,

характеризует персональный состав,

«Страна»,

«Московский еженедель-

нравственно-этические

установки

ник», «Русская молва», «Отечество».

центристов, их место в публичной по-

При этом немало ценной информа-

литике, а также в просветительских,

ции было извлечено из некрологов

научных и иных структурах. Каждому

и мемуарных заметок. Весьма важны

из этих аспектов в книге уделено су-

наблюдения автора, касающиеся по-

щественное внимание.

зиции «Русских ведомостей», которые

Хайлова убеждает читателей

нередко рассматриваются как печат-

в том, что либералы-центристы раз-

ный орган кадетской партии. Между

работали оригинальный проект буду-

тем, как установила исследователь-

щего, имевший не только политиче-

ница, редакционная политика газеты

ское, но и экономическое, культурное

проводилась скорее в русле срединно-

и этическое измерения и адекват-

го течения в российском либерализме.

но учитывавший как протекавшие

В книге подробно охарактери-

в стране процессы, так и особенности

зованы не только столичные, наибо-

мировоззрения населения. Он пред-

лее видные объединения либералов--

полагал создание широкой коалиции

центристов (Партия демократических

конституционалистов, стремивших-

реформ, Партия мирного обновления,

ся к мирному переустройству обще-

Партия прогрессистов и др.), но и ор-

ства, а также конструктивную работу

ганизации провинциальных городов:

на всех публичных площадках: в Го-

Конституционно-либеральная партия

сударственной думе, периодических

Прикамья в Перми, Конституционно--

изданиях, общественных организаци-

католическая партия Литвы и Бело-

ях, учебных заведениях, кооперации

руссии в Вильно, Донская прогрес-

и др. (с. 261, 473). Книга Хайловой

сивная партия в Новочеркасске, Союз

демонстрирует, сколь существенной

обновления в Бессарабии и проч. Для

в условиях революционных кризи-

их членов также было характерно со-

сов начала XX в. была роль «медиа-

четание ценностей конституционной

тора», которую возложили на себя

монархии и демократических принци-

либералы-центристы, пытаясь пре-

пов, что служит основным критерием

одолеть партийно-политические пере-

принадлежности к центризму.

169

Новаторский характер исследова-

ев, М.М. Ковалевский, А.С. Посников,

ния Хайловой чувствуется и в её ме-

гр. П.А. Гейден, кн. В.М. Голицын,

тодологическом подходе к изучению

П.П. Рябушинский, М.А. Стахович,

общественно-политического движения

кн. С.Д. Урусов и др. Дополняющий

как совокупности идеологии, инсти-

монографию обширный Биографиче-

тутов и людей, создающих эти идеи

ский словарь содержит данные о 465

и структуры. Автор умело воссоздаёт

либеральных центристах (с. 477-622).

социокультурный контекст, в кото-

Причём сведения о многих из них си-

ром возникло и развивалось средин-

стематизированы впервые. Там, где

ное направление либеральной мысли.

это возможно, указаны личные фонды

Это и периодические (а также спра-

и публикации, касающиеся того или

вочные) издания, редактируемые и из-

иного лица. Таким образом, возникает

даваемые центристами - от «Русских

своеобразный коллективный портрет

ведомостей» и «Вестника Европы» до

активистов центристских организа-

Нового энциклопедического словаря

ций, отражающий их сословное про-

Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона и Эн-

исхождение, имущественное положе-

циклопедического словаря Товари-

ние, образование, профессиональную

щества «Братья А. и И. Гранат и Кº»

деятельность и даже нравственно--

(позднее - Русского библиографиче-

этические предпочтения.

ского института Гранат), и высшие

В ценностно-этическом отноше-

учебные заведения, где читали лекции

нии идеология либерального цент-

их единомышленники, и многочис-

ризма была основательно прорабо-

ленные клубы, научные, просветитель-

тана философами Вл.С. Соловьёвым

ские и благотворительные ассоциации,

и кн. Е.Н. Трубецким, а также социоло-

земские, городские, кооперативные

гами М.М. Ковалевским и Ю.С. Гам-

и иные съезды, в которых они актив-

баровым - основоположниками фило-

но участвовали. Либералы-центристы

софско-правовых школ «возрождения

не мыслили прогресса и воспитания

естественного права» и социологиче-

общества без интенсивной культурной

ской юриспруденции. Она основыва-

работы, направленной на формирова-

лась на принципах приоритета прав

ние из различных сословий и народно-

и свобод личности, правового и соци-

стей гражданской нации, основанной

ального государства. Выступая за со-

на принципах свободы и равенства

трудничество с властью и поддержи-

и полагающейся не на начальство или

вая её конструктивные инициативы,

революцию, а на себя и веру в свои

многие видные теоретики либераль-

возможности (с.

271-272). Впрочем,

ного центризма (Посников, Ковалев-

влияние неполитической деятельности

ский, кн. Трубецкой и др.) критико-

на идеологию и практику либерально-

вали столыпинский подход к аграрной

го центризма ещё нуждается в даль-

реформе, возражали против разруше-

нейшем исследовании.

ния общины и призывали к государ-

Характерной особенностью науч-

ственной поддержке крестьянских хо-

ного стиля Хайловой является вни-

зяйств и кооперации. Они предлагали

мание к «человеческому измерению»

иные способы укрепления авторитета

истории. Её книга буквально

«на-

власти и повышения образовательного

воднена» яркими образами и выска-

и нравственного уровня народа. Нель-

зываниями таких незаслуженно оттес-

зя не отметить также их стремление

нённых ранее на второй план фигур,

к переформатированию партийной си-

как М.М. Стасюлевич, Д.В. Стасов,

стемы и к консолидации сил консти-

К.К. Арсеньев, В.Д. Кузьмин-Карава-

туционалистов в единой организации.

170

Роль «медиатора» центристы пыта-

шихся будто бы не в состоянии кон-

лись играть и в период Первой мировой

курировать со своими противниками.

войны. Лидеры прогрессистов дистан-

Как и её учитель В.В. Шелохаев, автор

цировались тогда от крайностей рево-

книги считает проигрыш либералов

люционного пути, настаивая на безус-

лишь временной неудачей (с. 29), обу-

ловной ценности свободы и декларируя

словленной сложными поисками пути

уважение к праву и достоинству лич-

общественного переустройства в усло-

ности. Обратившись к «малым делам»,

виях внутри- и внешнеполитической

они заняли видные позиции в таких ав-

нестабильности. Приверженность иде-

торитетных общественных организаци-

ям мирного обновления и реформа-

ях культурно-просветительского и эко-

торского пути отвечала логике здравого

номического характера, как Вольное

смысла, но противоречила установкам

экономическое общество, Всероссий-

лидеров левых партий, пришедших

ский земский союз, Союз городов, сла-

к власти в 1917 г.

вянские общества и т.п. Это позволяло

Монография Н.Б. Хайловой вно-

им влиять на формирование в России

сит крупный вклад в изучение сре-

нового публичного пространства.

динного направления в российском

Конечно, далеко не всем полити-

либерализме начала XX в. и занимает

кам начала XX в. были близки ценно-

видное место в ряду трудов таких совре-

сти центризма, подразумевавшие поиск

менных исследователей, как В.В. Ше-

идейных и нравственных ориентиров,

лохаев, С.С. Секиринский, В.М. Ше-

стремление к созданию широкой либе-

вырин, Ю.А. Петров, К.А. Соловьёв.

ральной коалиции без партийных ба-

Реконструкция идеологии и практи-

рьеров, внимание к менталитету и тем-

ки либералов-центристов позволяет

пераменту народа и общества. Однако

по-новому оценить их роль и значе-

Хайлова отвергает распространённые

ние в развитии русской общественной

в литературе суждения о сокрушитель-

мысли и в обновлении политического

ном поражении либералов, оказав-

строя Российской империи.

171